《六祖壇經》載，惠能一日思維：時當弘法，不可終遁。
遂出至廣州法性寺(現在的光孝寺)，值印宗法師講《涅磐經》。
時，有風吹幡動
一僧曰：“風動”。
一僧曰：“幡動”。
議論不已。惠能進曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動。”
一眾駭然。
風動幡動是客觀世界，心動是主觀世界。慧能乃一代宗師，觀照主觀之心實乃修心證佛，明心見性！然，活在現實世界的蕓蕓眾生，如果要經營現實世界，必須究竟客觀世界之邏輯。
這就啟發瞭我對龍頭股的思考。
龍頭可以分為兩種，一種是客觀之龍頭，一種是主觀之龍頭。
何謂客觀之龍頭？就是要有風動、幡動的引子。
很多人看龍頭，僅僅看外衣，就是K線圖能否出現連扳、能否晉級和卡位、能否持續上漲。其實，龍頭的真諦應該看其本，所謂的本，就是什麼原因讓它連板、讓它晉級和卡位？
如果有一種確確切切的原因,且這種原因能夠用計算機計算出具體的業績的，那麼它所引起的龍頭，我稱之為客觀龍頭。
比如，
它的產品在漲價、
它的銷量在增加、
產業供需失衡、
訂單和用戶量在增加、
主營業務出現困境反轉、
合同和大單在增加。
還有一種龍頭，你壓根就找不到原因，如果非要說原因，隻能說在“心裡”。就是山還是山，水還是水，甚至風還是那個風，但是炒傢的內心世界起波瀾，一時興起覺得這個公司的“理解”和“認知”需要重新來一下，於是把某個賽道或某個股爆炒，這種情況下，也能產生龍頭，這種龍頭我稱之為主觀龍頭。
簡言之：客觀龍頭就是風動、幡動，主觀龍頭就是心動。
如果是修佛修心，肯定心動勝過風幡之動，所謂破山中賊易，破心中賊難。但投資的世界不可一概而論。
其實，龍頭誕生的溫床，一直在客觀和主觀之間交替輪換。有時候，客觀誘因的龍頭多，而另外一些時候，主觀龍頭的誘因多。有時候客觀龍頭漲勢兇猛，有時候主觀龍頭漲勢兇猛。
很多人天然以為，客觀龍頭代表現實世界的巨大變化，其龍頭更有現實投射，所以應該更猛。
其實未必，很多天馬行空的龍頭，還往往是主觀龍頭，比如東方通信就是主觀龍頭，特力A也是，今年最風光無限的順控發展，就是主觀龍頭，前段時間是華菱線纜也是主觀龍頭。
主觀龍頭由“心”而發，由於不受約束，往往具有一定的魔性。
但，主觀龍頭有個最大的問題，那就是來無蹤去無影。既然由心而發，那麼心在何處？如何猜測背後主力之心？
主觀龍頭的參與性和倉位的狠勁都不好拿捏。
正是因為如此，主觀龍頭的數量和擁躉者逐漸減少，與之相反，客觀龍頭的數量、級別和群眾基礎，越來越多。
由於客觀龍頭建立在現實世界的物質變化的基礎上，它的溫床有運動軌跡，它的邏輯有經濟學基礎，容易被稍微具有學歷的人理解和接受，所以今天越來越多。而主觀龍頭往往是天馬行空，隻有天才炒傢和骨灰級的股神能夠駕馭，所以曲高和寡，少瞭下來。
這就是最近龍頭生態的最大變化。
前幾天有朋友問我，為什麼空間板的龍頭越來越少？而愛康科技、合盛矽業、北方稀土這樣類型的龍頭越來越多？
很多人以為是外形的轉變，就是不走連板瞭，走趨勢。
這種解釋並非本質。本質是大傢更喜歡追逐客觀龍頭，而不再熱衷於彼此之間造“主觀”。你是什麼樣的理解力並不重要，重要的是客觀世界正在發生什麼變化，而這種變化帶來的龍頭才具有最大公約數和安全感。
那主觀龍頭會消失嗎？肯定不會。一旦客觀世界找不到那麼多變化，主觀世界之“心“又會蠢蠢欲動起來。拾荒網（10Huang.CN），專註短線龍頭戰法技術技巧進階。
這是個輪回。
輪回之中，資金最先觀照現實世界的沖擊和刺激；沖擊和刺激消停之後，歲月靜好之下，才會主觀造妖。
但，喧鬧之下，各種漲價潮、各種產業驅動、各種色彩斑駁鮮衣怒馬，屢見不鮮，資金不需要開動主觀，隻需要跟隨客觀的變動，就已經炒不過來，何須主觀再造一個龍頭？
更何況，主觀龍頭也確實越來越沒有客觀龍頭的大氣、厚實和承載力。
若沒有風動、幡動，也就是沒有討論，連討論都沒有瞭，何來心動？
即使有心動，那也是個人世界。而投資聚焦的是集體世界，它不在乎某個人的修為和心性，而是是大多數凡夫俗子集體的生活下正在發生的變遷。
所以，道不遠人，股不遠人。